天津?qū)Ｉ菊Z文近現(xiàn)代文學考點-相信未來

　　天津?qū)Ｉ疚目普Z文考試大綱中指出，針對《相信未來》這首詩，要識記本詩的寫作背景、認知本詩的思想內(nèi)容、理解本詩想象豐富、意象眾多的特點、概括本詩意象的象征涵義等，好學校網(wǎng)校把天津?qū)Ｉ菊Z文近現(xiàn)代文學考點之一的相信未來的賞析知識點分享給大家。

　　天津?qū)Ｉ菊Z文近現(xiàn)代文學考點-相信未來

　　相信未來

　　當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺

　　當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

　　我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼

　　用美麗的雪花寫下：相信未來

　　當我的紫葡萄化為深秋的露水

　　當我的鮮花依偎在別人的情懷

　　我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤

　　在凄涼的大地上寫下：相信未來

　　我要用手指那涌向天邊的排浪

　　我要用手掌那托住太陽的大海

　　搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

　　用孩子的筆體寫下：相信未來

　　我之所以堅定地相信未來

　　是我相信未來人們的眼睛

　　她有撥開歷史風塵的睫毛

　　她有看透歲月篇章的瞳孔

　　不管人們對于我們腐爛的皮肉

　　那些迷途的惆悵、失敗的苦痛

　　是寄予感動的熱淚、深切的同情

　　還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

　　我堅信人們對于我們的脊骨

　　那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功

　　一定會給予熱情、客觀、公正的評定

　　是的，我焦急地等待著他們的評定。

　　朋友，堅定地相信未來吧，

　　相信不屈不撓的努力，

　　相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，

　　相信未來，熱愛生命。

　　1968年 北京

　　作品鑒賞

　　《相信未來》一詩，由詩人食指(本名：郭路生)作于1968年。該詩以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好的生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾。

　　關(guān)于詩歌中的意象

　　【蜘蛛網(wǎng)】：黑暗的勢力。在生活中，“蜘蛛網(wǎng)”出現(xiàn)在人的活動長久消失的地方，這些地方往往落滿灰塵，給人以黑暗或者灰暗的色調(diào)，且毫無生機，死氣沉沉;而“網(wǎng)”這一意象中心語帶給人的切身感受是全身性的“束縛”，所以詩句中用了一個詞叫“查封”，顯然是對“束縛”這一意象信息的象征性提升。所以“蜘蛛網(wǎng)”這一意象蘊含著“灰色調(diào)”、“毫無生機”、“給人以束縛”這樣三個符合語境的信息。

　　【我的爐臺】：產(chǎn)生希望的地方。之所以把“我的爐臺”作為一個意象，是因為“我的”二字的加入更符合對“意象”的定義：融入了“詩人主觀情感”的客觀物象。《相信未來》寫于北方，食指也是北方人，在東三省，公歷十月一日就要下雪，取暖是北方人非常日常的生活方式之一。在沒有暖氣供應(yīng)的時候，爐子是人們在日常生活中取暖的工具，帶給人的是一種日常的普世的溫暖。故“我的爐臺”可以理解為帶給“我”內(nèi)心以溫暖的一切生活，進而轉(zhuǎn)化性的理解為“我”內(nèi)心對生活的熱情、希望甚至理想。而這一切，現(xiàn)在都被“灰暗的”、“毫無生機”且到處“給人以束縛”的外在社會給無情地“查封”了。

　　【灰燼的余煙】：殘余的希望?！盎覡a”和“灰燼的余煙”帶給人完全不同的感受：“灰燼”是靜態(tài)的，黑沉沉的死寂;“灰燼的余煙”中心語在“余煙”，它是動態(tài)的，從“灰燼”之中裊裊升起，帶給人以些微的動感和可能燃燒的希望，所以“灰燼的余煙”顯示著死寂之中的希望。雖然生活有如“灰燼”般的死寂，但依然有“余煙”般的“嘆息”顯示著生命尚存的氣息和希望。

　　【美麗的雪花】：指純潔與質(zhì)樸。“雪花”在詩人內(nèi)心首先是“美麗的”，構(gòu)成心靈上的亮色和愉悅;其次，“雪花”的潔白和“蜘蛛網(wǎng)”的灰色調(diào)以及“灰燼”的黑色調(diào)構(gòu)成色彩上的強烈對比，帶給人以愉悅和樂觀的情緒，給人以希望。再次，雪花可以覆蓋骯臟的大地，讓整個世界煥然一新，給人一個嶄新的未來。

　　【紫葡萄】：成熟的果實?！捌咸选笔窍募纠锾鹈鄣氖斋@，最成熟的葡萄是紫色的，所以可以說“紫葡萄”是人生命力旺盛時最甜蜜的收獲。同時，紫色也是一種高貴的生命的顏色，這種高貴源自于苦難中不屈不撓的頑強的生命力。詩人寫《相信未來》時二十歲，時值生命力旺盛而有才華的季節(jié)，《相信未來》這首詩本身就是詩人在這個人生季節(jié)里最美的收獲，同時詩人也在人生的困境和磨難中生存著，所以這里兩種關(guān)于紫色的分析都與詩人的寫作語境相吻合。

　　【深秋的露水】：失望的情感。秋主肅殺之氣，“深秋”更是萬物衰敗的季節(jié)，“露水”雖然清純，但對生命的滋養(yǎng)實在有限，在這個肅殺的季節(jié)，任何的風吹草動都可以抹殺它的存在，極易消逝。所以“深秋的露水”象征極易消逝的事物甚至人脆弱的存在以與“紫葡萄”的內(nèi)涵相照應(yīng)。

　　【我的鮮花】：美好的情感?！磅r花”在“情懷”的暗示下自然的指向了成功、榮譽以及獲得它們的機會或者平臺，“我的鮮花”指原本屬于“我”的或者我原本應(yīng)該有的機會、榮譽、成功等現(xiàn)在都成了“別人”的了。

　　【凝霜的枯藤】：遭受不幸，但有任性的不屈精神?！翱萏佟鳖櫭剂x指枯干的絕無生命力的藤，“凝霜”雖已無法滋養(yǎng)枯藤的生命，但詩人選擇“凝霜”的“枯藤”來書寫很好的表明了他內(nèi)心的“固執(zhí)”——固執(zhí)于生命的希望，哪怕非常的微茫。

　　【凄涼的大地】：黑暗的現(xiàn)實。“大地”是永遠的母體，是永遠的誕生和死亡之所。盡管現(xiàn)在“凄涼”，但反動的必將速朽死亡，正義的必將重見光明，大地的生命力是無法抹殺的。

　　【排浪】定語是“涌向天邊的”，這是一種無限的氣勢和力量。

　　【大海】定語是“托住太陽的”，這是一種雄渾博大的氣度和胸懷。

　　【曙光】“曙光”即清晨陽光。陽光是萬物生長的生命之源，而“清晨”的陽光又暗示了黑暗的過去和黎明的到來。詩人“搖曳”著這清晨的陽光，有著對美好生命力的確信，有著對黑暗時光必將消亡的確信。

　　【人們的眼睛】：熱情，客觀，公正的評定。這是“未來”的人們的眼睛，“她有撥開歷史風塵的睫毛”，“她有看透歲月篇章的瞳孔”，即詩人相信未來的人們具有一種撥開歷史迷霧的理性。

　　【腐爛的皮肉】指“那些迷途的惆悵，失敗的苦痛”，在與后面的“脊骨”相對照之后可以知道，這些惆悵、苦痛是表面的創(chuàng)傷、暫時的困難。又指我們保守的思想。

　　【我們的脊骨】：執(zhí)著的追求和堅守的精神。指“那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”?！凹构恰敝沃说能|體，一般用來象征一個民族的脊梁。在這里內(nèi)化為一個群體“我們”的精神支柱，而這些精神上的“探索”無疑也是對一個處在困境中民族出路的探索。詩人相信“未來”的人們會用歷史的理性對他們受到的傷害、有益的探索“一定會給予熱情、客觀、公正的評定”。

　　郭路生一首《相信未來》以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風在中國大地不脛而走，迅速傳頌于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也幾乎從一開始就注定了他的殉道者的命運。

　　江青讀到了《相信未來》，她為詩歌獨立不羈的個性所震驚、所惱怒。她一定要找到“堅定的相信未來/相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來，相信生命?”的“反動”詩人。

　　于是，一頂反動詩人的帽子重重地扣在了年僅十九歲的郭路生頭上。厄運降臨了?詩人被嚴格審查，被批判。

　　郭路生生長在一個正統(tǒng)的革命干部的家庭里，就在他受到一個又一個打擊之后、就在他比常人更先看到了整個社會都在被一種政治所扭曲并在他的詩中抒發(fā)著強烈的不滿之時，他對國家還是不改初衷的懷有深深的眷戀之情。

　　當朦朧詩的主將們還處于蒙昧之中，食指已寫出了劃時代的篇章。他的作品基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式，以語言的時間藝術(shù)，與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)了他所反復(fù)講述的“我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)追求。

　　他的詩是質(zhì)樸的，沒有華而不實的語言，早期的代表作品《這是四點零八分的北京》，現(xiàn)在讀者仍被深深打動，這首描寫別離的作品，寫于大批知識青年上山下鄉(xiāng)的熱潮中，詩人在赴山西插隊的列車上開始創(chuàng)作這首作品，后幾經(jīng)刪改成為一首傳世佳作。

　　在郭路生看來，這世界上的一切都是詩，但這詩中的快樂抑或是快樂中的詩都太少太少。盡管嗜好煙酒讓他付出了沉重代價。

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